大般若波羅蜜多經

或生鬼界受苦異熟。汝等若墮諸惡趣中受

苦異熟，尚不自救況能救他！是故汝等當持

淨戒，不應容納破戒之心經剎那頃，況經多

時！勿縱自心後生憂悔。』「善現！是菩薩摩訶薩

於十方界，若見有情更相瞋忿，展轉結恨互

相損惱，深生憐愍說如是法：『汝等有情當修

安忍，勿相瞋忿結恨相害，諸瞋恨心不順善

法，增長惡法招現衰損。汝等由此瞋恨心故，

身壞命終當墮地獄、傍生、鬼界受諸劇苦，是

故汝等不應容納瞋恨之心經剎那頃，何況

令其多時相續！汝等今者應起慈心，展轉相

緣作饒益事。』「善現！是菩薩摩訶薩於十方界，

若見有情懶惰懈怠，深生憐愍說如是法：『汝

等有情當勤精進，勿於善法懶惰懈怠，諸懈

怠者於諸善法及諸勝事皆不能成。汝等由

斯當墮地獄、傍生、鬼界受無量苦，是故汝等

不應容納此懈怠心經剎那頃，何況令其長

時相續！』「善現！是菩薩摩訶薩於十方界，若見

有情失念散亂心不寂靜，深生憐愍說如是

法：『汝等有情當修靜慮，勿生失念散亂之心，

如是之心不順善法，增長惡法招現衰損。汝

等由此，身壞命終當墮地獄、傍生、鬼界受無

量苦，是故汝等不應容納失念散亂相應之

心經剎那頃，何況令其長時相續！』「善現！是菩

薩摩訶薩於十方界，若見有情愚癡惡慧，深

生憐愍說如是法：『汝等有情當修勝慧勿起

惡慧，起惡慧者於諸善趣尚不能往況得解

脫！汝等由此惡慧因緣，當墮地獄、傍生、鬼界

受無量苦，是故汝等不應容納愚癡惡慧相