大般若波羅蜜多經

脫智見無退，一切身業智為前導隨智而轉，

一切語業智為前導隨智而轉，一切意業智

為前導隨智而轉，於過去世所起智見無著

無礙，於未來世所起智見無著無礙，於現在

世所起智見無著無礙。善現！如是十八佛不

共法，無不皆以無所得為方便，當知是為

菩薩摩訶薩大乘相。

「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂陀羅尼

門。何等陀羅尼門？謂字平等性、語平等性

入諸字門。云何字平等性、語平等性入諸字

門？「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，以無所得而為方便，入𧙃字門，悟一切法

本不生故；入洛字門，悟一切法離塵垢故；入

跛字門，悟一切法勝義教故；入者字門，悟一

切法無死生故；入娜字門，悟一切法遠離名

相無得失故；入砢字門，悟一切法出世間故

愛支條緣永被害故；入柁字門，悟一切法調

伏寂靜真如平等無分別故；入婆字門，悟一

切法離縛解故；入茶字門，悟一切法離熱矯

穢得清淨故；入沙字門，悟一切法無罣礙故；

入縛字門，悟一切法語音道斷故；入䫂字門，

悟一切法真如不動故；入也字門，悟一切法

如實不生故；入瑟吒字門，悟一切法制伏任

持相不可得故；入迦字門，悟一切法作者不

可得故；入娑字門，悟一切法時平等性不可

得故；入磨字門，悟一切法我所執性不可得

故；入伽字門，悟一切法行動取性不可得故；

入他字門，悟一切法所依處性不可得故；入

闍字門，悟一切法能所生起不可得故；入濕