大般若波羅蜜多經

依空戲而不據空，亦不為空之所拘礙。「善現

當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖於空、無相、

無願解脫門數數習近、安住、修行，而於其中

能不作證，由不證故不墮聲聞及獨覺地。修

佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大

捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、陀羅尼

門、三摩地門、一切智、道相智、一切相智，及餘

無量無邊佛法，若未圓滿，終不依空、無相、無

願三三摩地而證漏盡。善現！如有壯夫善閑

射術，欲顯己技，仰射虛空，為令空中箭不墮

地，復以後箭射前箭筈，如是展轉經於多

時，箭箭相承不令其墮。若欲令墮便止後箭，

爾時諸箭方頓墮落。「善現當知！諸菩薩摩訶

薩亦復如是，行深般若波羅蜜多，方便善巧

所攝受故，乃至無上正等菩提，因行善根未

皆成熟，終不中道證於實際。若時無上正等

菩提，因行善根一切成熟，爾時菩薩方證實

際，便得無上正等菩提。是故，善現！諸菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多，皆應如是審諦

觀察，如先所說諸法實相。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩

甚為希有能為難事，雖學諸法真如、法界、法

性、實際，雖學諸法皆畢竟空乃至自相空，雖

學苦、集、滅、道聖諦，雖學四念住乃至八聖道

支，雖學空、無相、無願解脫門，而於中道不墮

聲聞及獨覺地，退失無上正等菩提。」佛告善

現：「諸菩薩摩訶薩於諸有情誓不捨，故謂作

是願：『若諸有情未得解脫，我終不捨所起加

行。』善現！諸菩薩摩訶薩願力殊勝，常作是