大般若波羅蜜多經

提不退轉記，令是男子或此女人，不為非人

之所擾惱，彼隨我語速當捨去。』是菩薩摩訶

薩作此語已，爾時惡魔為誑惑故，即便驅逼

非人令去。所以者何？惡魔勢力勝彼非人，是

故非人受魔教勅即便捨去。「是菩薩摩訶薩

見此事已，歡喜踊躍作是念言：『非人今去是

吾威力！所以者何？非人隨我所發誓願，即

便放此男子、女人無別緣故。』是菩薩摩訶薩

不能覺知惡魔所作，謂是己力妄生歡喜，恃

此輕弄諸餘菩薩言：『我已從過去諸佛受得

無上正等菩提不退轉記，所發誓願皆不唐

捐，汝等未蒙諸佛授記，不應學我發誠諦言，

設有要期必空無果。』是菩薩摩訶薩輕弄毀

呰諸菩薩故，妄恃少能，於諸功德生長多種

增上慢故，遠離無上正等菩提，不能證得一

切智智。是菩薩摩訶薩以無善巧方便力故，

生長多品增上慢故，輕蔑毀呰諸菩薩故，雖

勤精進而墮聲聞或獨覺地。是菩薩摩訶薩

薄福德故，所作善業、發誠諦言皆起魔事。是

菩薩摩訶薩不能親近供養恭敬、尊重讚嘆

諸善知識，不能請問得不退轉諸菩薩相，不

能諮受諸惡魔軍所作事業，由斯魔縛轉復

堅牢。所以者何？是菩薩摩訶薩未久修行

布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，乃

至遠離方便善巧，故為惡魔之所誑惑。是故，

善現！諸菩薩摩訶薩應善覺知諸惡魔事，不

應妄起增上慢心，退失所求無上佛果。

大般若波羅蜜多經卷第四百五十二