大般若波羅蜜多經

乃至十遍處，所行空、無相、無願解脫門，所行

極喜地乃至法雲地，所行一切陀羅尼門、三

摩地門，所行五眼、六神通，所行如來十力乃

至十八佛不共法，所行無忘失法、恒住捨性，

所行一切智、道相智、一切相智，及餘無量無

邊佛法，皆是菩薩大菩提道。諸菩薩摩訶薩

修行此道，方便善巧成熟有情、嚴淨佛土，疾

證無上正等菩提，而無有情、佛土等想。」具壽

善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩修行布施

波羅蜜多時，方便善巧成熟有情？」佛告善現：

「有菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時方便

善巧，自行布施亦勸他行布施，慇懃教誡教

授彼言：『諸善男子！勿著布施，若著布施當更

受身，若更受身，由斯展轉當受無量猛利大

苦。諸善男子！勝義諦中都無布施，亦無施者、

受者、施物及諸施果，如是諸法皆本性空，本

性空中無法可取，諸法空性亦不可取。』如是，

善現！諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多，雖

於有情自行於施亦勸他施，而於布施、施者、

受者、施物、施果皆無所得，如是布施波羅蜜

多名無所得波羅蜜多。善現！是菩薩摩訶薩

於此諸法無所得時，方便善巧能化有情，住

預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨

覺菩提，或趣無上正等菩提。如是，善現！諸菩

薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時，成熟有情

令獲勝利。「善現！是菩薩摩訶薩自行布施，亦

勸他行布施，無倒稱揚行布施法，歡喜讚歎

行布施者。善現！是菩薩摩訶薩如是施已，或

生剎帝利大族，或生婆羅門大族，或生長者