大般若波羅蜜多經

有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展轉

亦無所有。無量無數無邊無所有故，當知一

切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如虛

空，普能容受無量無數無邊有情。何以故？若

我乃至見者、若空、無相、無願解脫門、若虛空、

若大乘、若無量無數無邊、若一切法，如是一

切皆無所有不可得故。「復次，善現！我乃至見

者無所有故，當知八解脫、九次第定展轉亦無

所有。八解脫、九次第定無所有故，當知虛空

亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無所

有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展轉

亦無所有。無量無數無邊無所有故，當知一

切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如虛

空，普能容受無量無數無邊有情。何以故？若

我乃至見者、若八解脫、九次第定、若虛空、若

大乘、若無量無數無邊、若一切法，如是一切

皆無所有不可得故。「復次，善現！我乃至見者

無所有故，當知極喜地乃至法雲地展轉亦無

所有。極喜地乃至法雲地無所有故，當知虛

空亦無所有。虛空無所有故，當知大乘亦無

所有。大乘無所有故，當知無量無數無邊展

轉亦無所有。無量無數無邊無所有故，當知

一切法亦無所有。由如是義，故說大乘譬如

虛空，普能容受無量無數無邊有情。何以故？

若我乃至見者、若極喜地乃至法雲地、若虛

空、若大乘、若無量無數無邊、若一切法，

如是一切皆無所有不可得故。「復次，善現！我

乃至見者無所有故，當知淨觀地乃至如來地

展轉亦無所有。淨觀地乃至如來地無所有