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住,斷界乃至無為界真如無來、無去亦復不
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住,斷界乃至無為界自性無來、無去亦復不
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住,斷界乃至無為界自相無來、無去亦復不
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住。何以故?以斷界乃至無為界本性、真如、自
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性、自相若動若住不可得故。「復次,善現!內空
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乃至無性自性空無來、無去亦復不住,內空
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乃至無性自性空本性無來、無去亦復不住,
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內空乃至無性自性空真如無來、無去亦復不
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住,內空乃至無性自性空自性無來、無去亦
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復不住,內空乃至無性自性空自相無來、無
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去亦復不住。何以故?以內空乃至無性自性
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空本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。
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「復次,善現!苦、集、滅、道聖諦無來、無去亦復不
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住,苦、集、滅、道聖諦本性無來、無去亦復不住,
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苦、集、滅、道聖諦真如無來、無去亦復不住,苦、
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集、滅、道聖諦自性無來、無去亦復不住,苦、集、
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滅、道聖諦自相無來、無去亦復不住。何以故?
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以苦、集、滅、道聖諦本性、真如、自性、自相若動若
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住不可得故。「復次,善現!布施波羅蜜多乃至
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般若波羅蜜多無來、無去亦復不住,布施波
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羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性無來、無去亦
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復不住,布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多
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真如無來、無去亦復不住,布施波羅蜜多乃
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至般若波羅蜜多自性無來、無去亦復不住,
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布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自相無來、
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無去亦復不住。何以故?以布施波羅蜜多
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乃至般若波羅蜜多本性、真如、自性、自相若動
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若住不可得故。「復次,善現!四念住乃至八聖
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道支無來、無去亦復不住,四念住乃至八聖
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