大般若波羅蜜多經

若無量無數無邊、若一切法，如是一切皆無

所有不可得故。「復次，善現！我乃至見者無所

有故，當知預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如

來展轉亦無所有。預流乃至如來無所有故，

當知虛空亦無所有。虛空無所有故，當知大

乘亦無所有。大乘無所有故，當知無量無數

無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所有

故，當知一切法亦無所有。由如是義，故說大

乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊有情。

何以故？若我乃至見者、若預流乃至如來、若

虛空、若大乘、若無量無數無邊、若一切法，

如是一切皆無所有不可得故。「復次，善現！我

乃至見者無所有故，當知聲聞乘、獨覺乘、如來

乘展轉亦無所有。聲聞乘、獨覺乘、如來乘無

所有故，當知虛空亦無所有。虛空無所有故，

當知大乘亦無所有。大乘無所有故，當知無

量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊

無所有故，當知一切法亦無所有。由如是義，

故說大乘譬如虛空，普能容受無量無數無邊

有情。何以故？若我乃至見者、若聲聞乘、獨覺

乘、如來乘、若虛空、若大乘、若無量無數無邊、

若一切法，如是一切皆無所有不可得故。「復

次，善現！如涅槃界，普能容受無量無數無邊

有情，大乘亦爾，普能容受無量無數無邊有

情。由此因緣故作是說：譬如虛空，普能容受

無量無數無邊有情，大乘亦爾，普能容受無

量無數無邊有情。「復次，善現！汝作是說『又如

虛空無來無去無住可見；大乘亦爾，無來無

去無住可見。』者，如是！如是！如汝所說。所以者