大般若波羅蜜多經

復不住，色界乃至法界真如無來、無去亦復

不住，色界乃至法界自性無來、無去亦復不

住，色界乃至法界自相無來、無去亦復不住。

何以故？以色界乃至法界本性、真如、自性、自

相若動若住不可得故。「復次，善現！眼識界乃

至意識界無來、無去亦復不住，眼識界乃至

意識界本性無來、無去亦復不住，眼識界乃

至意識界真如無來、無去亦復不住，眼識界

乃至意識界自性無來、無去亦復不住，眼識

界乃至意識界自相無來、無去亦復不住。何

以故？以眼識界乃至意識界本性、真如、自性、

自相若動若住不可得故。「復次，善現！眼觸乃

至意觸無來、無去亦復不住，眼觸乃至意觸

本性無來、無去亦復不住，眼觸乃至意觸真

如無來、無去亦復不住，眼觸乃至意觸自性

無來、無去亦復不住，眼觸乃至意觸自相無

來、無去亦復不住。何以故？以眼觸乃至意觸

本性、真如、自性、自相若動若住不可得故。「復

次，善現！眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣

所生諸受無來、無去亦復不住，眼觸為緣所

生諸受乃至意觸為緣所生諸受本性無來、無

去亦復不住，眼觸為緣所生諸受乃至意觸

為緣所生諸受真如無來、無去亦復不住，眼

觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受自

性無來、無去亦復不住，眼觸為緣所生諸受

乃至意觸為緣所生諸受自相無來、無去亦復

不住。何以故？以眼觸為緣所生諸受乃至意

觸為緣所生諸受本性、真如、自性、自相若動若

住不可得故。「復次，善現！地界乃至識界無來、