大般若波羅蜜多經

訶薩聞如是說，心不沈沒亦不憂悔，其心不

驚不恐不怖，當知是菩薩摩訶薩能行般若

波羅蜜多？』者，舍利子！諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，不見諸法有覺有用，觀一切

法如幻、如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如變化

事、如尋香城，雖現似有而無其實，聞說諸法

本性皆空，踊躍歡喜深心信樂。舍利子！由此

因緣，我作是說：若菩薩摩訶薩聞如是說，心

不沈沒亦不憂悔，其心不驚不恐不怖，當知

是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。」爾時，具

壽善現白佛言：「世尊！若時菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多觀察諸法，是時菩薩摩訶薩

於色乃至識都無所得，無受、無取、無住、無著，

亦不施設為色蘊乃至識蘊；於眼處乃至意

處，於色處乃至法處，於眼界乃至意界，於色

界乃至法界，於眼識界乃至意識界，於眼觸

乃至意觸，於眼觸為緣所生諸受乃至意觸為

緣所生諸受，於地界乃至識界，於因緣乃至

增上緣，於無明乃至老死，亦復如是。「是時菩

薩摩訶薩於布施波羅蜜多乃至般若波羅

蜜多都無所得，無受、無取、無住、無著，亦不施

設為布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。於

內空乃至無性自性空，於苦聖諦乃至道聖

諦，於四念住乃至八聖道支，於四靜慮、四無

量、四無色定，於八解脫、九次第定，於空、無相、

無願解脫門，於淨觀地乃至如來地，於極喜

地乃至法雲地，於五眼、六神通，於如來十力

乃至十八佛不共法，於無忘失法、恒住捨性，

於一切陀羅尼門、三摩地門，於諸菩薩摩訶