大般若波羅蜜多經

相智，學預流向、預流果乃至菩薩摩訶薩行、

諸佛無上正等菩提，學預流、一來、不還、阿羅

漢、獨覺、菩薩及諸如來應正等覺。憍尸迦！若

菩薩摩訶薩能以無二而為方便，學布施波

羅蜜多乃至如來、應、正等覺，是菩薩摩訶薩

能以無二而為方便，學無量無數無邊不可

思議清淨佛法。「憍尸迦！若菩薩摩訶薩能以

無二而為方便，學無量無數無邊不可思議

清淨佛法，是菩薩摩訶薩不為色增故學，不

為色減故學，乃至不為一切如來、應、正等覺

增故學，不為一切如來、應、正等覺減故學。何

以故？憍尸迦！以色乃至一切如來、應、正等覺

無二分故。「憍尸迦！若菩薩摩訶薩不為色增

故學，亦不為色減故學，乃至不為一切如來、

應、正等覺增故學，亦不為一切如來、應、正等

覺減故學。是菩薩摩訶薩不為攝受色故學，

亦不為滅壞色故學，如是乃至不為攝受一

切如來、應、正等覺故學，亦不為滅壞一切如

來、應、正等覺故學。何以故？憍尸迦！攝受、滅壞

無二分故。」時，舍利子問善現言：「諸菩薩摩訶

薩如是學時，不為攝受色故學，亦不為滅壞

色故學，乃至不為攝受一切如來、應、正等覺

故學，亦不為滅壞一切如來、應、正等覺故學

耶？」善現答言：「如是！如是！舍利子！諸菩薩摩

訶薩如是學時，不為攝受色故學，亦不為滅

壞色故學，乃至不為攝受一切如來、應、正等

覺故學，亦不為滅壞一切如來、應、正等覺故

學。」時，舍利子問善現言：「何因緣故，諸菩薩摩

訶薩如是學時，不為攝受色故學，亦不為滅