大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百

三藏法師玄奘奉詔譯

第三分天帝品第四之三

爾時，天帝釋及此三千大千世界所有四大王

眾天乃至色究竟天，咸作是念：「尊者善現承

佛神力，為諸菩薩摩訶薩眾雨大法雨，我等

今者為供養故，各宜化作天諸妙花，奉散如

來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾并苾芻僧、尊

者善現、甚深般若波羅蜜多而為供養。」時，天

帝釋及諸天眾作是念已，便各化作天妙音

花奉散供養。時，此三千大千世界花悉充滿，

以佛神力，於虛空中合成花臺，莊嚴殊妙，量等

三千大千世界。具壽善現覩斯事已，作是念

言：「今所散花於諸天處未曾見有，是花殊妙

定非水陸草木所生，應是諸天從心化出。」時，

天帝釋既知善現心之所念，謂善現言：「此所

散花實非水陸草木所生，但是諸天心所化

現。」爾時，善現語帝釋言：「此花不生即非花也。」

時，天帝釋問善現言：「為但是花不生，為餘法

亦爾？」善現答言：「非但是花不生，餘法亦無生

義。何謂也？憍尸迦！色亦不生，受、想、行、識亦

不生，此既不生即非色乃至識。所以者何？以

不生法離諸戲論，不可施設為色等故。眼處

乃至意處，色處乃至法處，眼界乃至意界，色

界乃至法界，眼識界乃至意識界，眼觸乃至

意觸，眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所

生諸受，地界乃至識界，因緣乃至增上緣，無