大般若波羅蜜多經

切相智及餘無量無邊佛法。時，然燈佛即便

授我無上正等大菩提記，作是言：『善男子！汝

於來世過無數劫，於此世界賢劫之中，當得

作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善

逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽

梵，宣說般若波羅蜜多度無量眾。』」時，諸天等

俱白佛言：「如是般若波羅蜜多甚為希有，令

諸菩薩摩訶薩眾速能攝受一切智智，以

無所得而為方便，於色乃至識無取無捨，如

是乃至於一切智、道相智、一切相智無取無

捨。」

爾時，佛觀四眾和合，及諸菩薩摩訶薩眾并

四大王眾天，展轉乃至色究竟天，皆來集會

同為明證，即便顧命天帝釋言：「憍尸迦！若菩

薩摩訶薩、若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯

迦、若諸天子、若諸天女、若善男子、善女人等

不離一切智智心，以無所得為方便，於深般

若波羅蜜多受持、讀誦、精勤修習、如理思惟、

為他廣說，當知是輩一切惡魔及彼眷屬不

能得便。何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等

善住色空、無相、無願，乃至善住一切相智空、

無相、無願；不可以空而得空便，不可無相得

無相便，不可無願得無願便。所以者何？如是

諸法皆無自性，若能得便、若所得便、若時、若

處、若惱害事俱不可得。「復次，憍尸迦！是善男

子、善女人等，人非人等皆不得便。所以者何？

是善男子、善女人等以無所得而為方便，於

諸有情常勤修習慈、悲、喜、捨，是故一切人非

人等不能惱害。「復次，憍尸迦！是善男子、善女