大般若波羅蜜多經

以故？無量無邊中，趣與非趣不可得故。「善

現！一切法皆以不與不取為趣，諸菩薩摩訶

薩於如是趣不可超越。何以故？不與不取中，

趣與非趣不可得故。「善現！一切法皆以不舉

不下為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超

越。何以故？不舉不下中，趣與非趣不可得

故。「善現！一切法皆以無去無來為趣，諸菩薩

摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？無去無

來中，趣與非趣不可得故。「善現！一切法皆以

無增無減為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不

可超越。何以故？無增無減中，趣與非趣不可

得故。「善現！一切法皆以無入無出為趣，諸菩

薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？無入

無出中，趣與非趣不可得故。「善現！一切法

皆以無集無散為趣，諸菩薩摩訶薩於如是

趣不可超越。何以故？無集無散中，趣與非

趣不可得故。「善現！一切法皆以無合無離為

趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以

故？無合無離中，趣與非趣不可得故。「善現！一

切法皆以我乃至見者為趣，諸菩薩摩訶薩

於如是趣不可超越。何以故？我乃至見者

尚畢竟無所有，況於其中有趣非趣可得！「善

現！一切法皆以無我乃至無見者為趣，諸

菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？無

我乃至無見者尚畢竟無所有，況於其中有

趣非趣可得！「善現！一切法皆以常、樂、我、淨為

趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以

故？常、樂、我、淨尚畢竟無所有，況於其中有趣

非趣可得！「善現！一切法皆以無常、苦、無我、不