大般若波羅蜜多經

至十八佛不共法尚畢竟無所有，況於其中

有趣非趣可得！「善現！一切法皆以大慈、大悲、

大喜、大捨為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不

可超越。何以故？大慈、大悲、大喜、大捨尚畢竟

無所有，況於其中有趣非趣可得！「善現！一切

法皆以三十二相、八十隨好為趣，諸菩薩摩

訶薩於如是趣不可超越。何以故？三十二相、

八十隨好尚畢竟無所有，況於其中有趣非

趣可得！「善現！一切法皆以無忘失法、恒住捨

性為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。

何以故？無忘失法、恒住捨性尚畢竟無所有，

況於其中有趣非趣可得！「善現！一切法皆以

一切智、道相智、一切相智為趣，諸菩薩摩訶

薩於如是趣不可超越。何以故？一切智、道相

智、一切相智尚畢竟無所有，況於其中有趣

非趣可得！「善現！一切法皆以預流果乃至獨

覺菩提為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可

超越。何以故？預流果乃至獨覺菩提尚畢竟

無所有，況於其中有趣非趣可得！「善現！一切

法皆以一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩

提為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。

何以故？一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等

菩提尚畢竟無所有，況於其中有趣非趣可

得！「善現！一切法皆以預流乃至如來為趣，諸

菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故？預

流乃至如來尚畢竟無所有，況於其中有趣

非趣可得！如是，善現！諸菩薩摩訶薩為與世

間作所趣故，發趣無上正等菩提。」

爾時，善現復白佛言：「誰能於此甚深般若