大般若波羅蜜多經

蜜多，是為菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入

一切智智，行深般若波羅蜜多。』者，是菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，為行五蘊乃至

一切相智不？」佛告善現：「是菩薩摩訶薩不行

五蘊乃至一切相智。所以者何？是菩薩摩訶

薩所隨順趣向臨入一切智智，無能作者、無

能壞者、無所從來、無所至去、亦無所住、無方

無域、無數無量、無往無來，既無數量往來可

得，亦無能證。「善現！如是一切智智，不可以五

蘊證，廣說乃至不可以一切相智證。所以者

何？五蘊即是一切智智，廣說乃至一切相智

即是一切智智。何以故？若五蘊真如，若一切

智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無

別，廣說乃至若一切相智真如，若一切智智

真如，若一切法真如，皆一真如無二無別。是

故，一切智智不可以五蘊證，廣說乃至不可

以一切相智證。」

大般若波羅蜜多經卷第五百一十二