大般若波羅蜜多經

波羅蜜多，如實觀察十二緣起。是菩薩摩訶

薩由此因緣，速能圓滿甚深般若波羅蜜多。

「善現當知！諸菩薩摩訶薩如是觀察緣起法

時，不見有法無因而生，不見有法無因而滅，

不見有法性相常住不生不滅，不見有法有

我、有情廣說乃至知者、見者，不見有法若常

若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若

寂靜若不寂靜、若遠離若不遠離。善現當知！

諸菩薩摩訶薩常應如是觀察緣起，修行般

若波羅蜜多。「善現當知！若時菩薩摩訶薩如

實觀察緣起法門，修行般若波羅蜜多，是時

菩薩摩訶薩不見色蘊乃至識蘊若常若無

常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若寂靜

若不寂靜、若遠離若不遠離，廣說乃至不見

一切智智若常若無常、若樂若苦、若我若無我、

若淨若不淨、若寂靜若不寂靜、若遠離若不遠

離。善現當知！若時菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多，是時菩薩摩訶薩雖行般若波羅蜜

多，而不見有所行般若波羅蜜多，亦復不見

有法能見所行般若波羅蜜多，亦不見有如是

不見。雖行靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜

多，而不見有所行靜慮乃至布施波羅蜜多，

亦復不見有法能見所行靜慮乃至布施波羅

蜜多，亦不見有如是不見。廣說乃至雖修一

切智智，而不見有所修一切智智，亦復不見

有法能見所修一切智智，亦不見有如是不

見。「善現當知！諸菩薩摩訶薩於一切法以

無所得而為方便應行般若波羅蜜多。善現

當知！若時菩薩摩訶薩於一切法，以無所得