大般若波羅蜜多經

方世界情非情類種種音聲。或復發起他心

智通，能如實知十方世界他有情眾心、心所

法。或復發起宿住智通，如實念知十方世界

無量有情諸宿住事。或復發起天眼智通，明

了清淨過人、天眼，能如實見十方世界有情

無情種種色像乃至業果皆如實知。是菩薩

摩訶薩安住此五清淨神通，從一佛國至一

佛國，親近供養諸佛世尊，請問如來甚深法

義，種植無量真淨善根，成熟有情、嚴淨佛土，

勤修種種菩薩勝行。持此善根不求三界及

二乘果，與諸有情平等共有迴向無上正等

菩提，以無所得而為方便。如是迴向大菩提

時遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？以何迴

向？是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引

攝精進波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩安住靜慮

波羅蜜多，觀色蘊乃至識蘊不可得，廣說乃

至觀一切智智亦不可得，觀有為界不可得，

觀無為界亦不可得。如是菩薩觀一切法不

可得故無作無造，無作造故無生無滅，無生

滅故無取無捨，無取捨故畢竟清淨常住無

變。所以者何？以一切法，諸佛出世若不出世，

安住法性、法界、法住，無生、無滅、常無變異。是

菩薩摩訶薩心常不亂，恒時安住一切智智

相應作意，如實觀察一切法性都無所有。復

持如是妙慧善根，與諸有情平等共有迴向

無上正等菩提，以無所得而為方便。如是迴

向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？

以何迴向？是為菩薩摩訶薩安住靜慮波羅

蜜多引攝般若波羅蜜多。」具壽善現復白佛