大般若波羅蜜多經

布施波羅蜜多引攝般若波羅蜜多。」具壽善

現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩安住淨戒波

羅蜜多引攝布施乃至般若波羅蜜多？」佛告

善現：「若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，具

身律儀，具語律儀，具意律儀，造諸福業，由

此福業離斷生命乃至邪見，不求聲聞、獨覺

等地，唯求無上正等菩提。菩薩爾時安住淨

戒廣行惠施，隨諸有情須食與食、須飲與飲、

須餘資具與餘資具，復持如是布施善根，與

諸有情平等共有迴向無上正等菩提，不求

聲聞、獨覺等地，是為菩薩摩訶薩安住淨戒

波羅蜜多引攝布施波羅蜜多。「若菩薩摩訶

薩安住淨戒波羅蜜多。設諸有情競來分割

菩薩支節，各取持去，菩薩於彼不生一念忿

恚之心，但作是念：『我今獲得廣大善利，謂

捨臭穢危脆之身，得佛清淨金剛之身。』是為

菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝安忍波

羅蜜多。「若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，

身心精進常無間斷，被大悲甲發弘誓言：『一

切有情沈淪苦海，我當拔置甘露涅槃。』是為

菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝精進波

羅蜜多。「若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多，

雖入初靜慮乃至滅想受定，而不墮聲聞、獨

覺等地亦不證實際，由本願力所任持故，作

是念言：『諸有情類沈溺苦海不能自出，我今

既住清淨尸羅，方便引發神通靜慮，定當拔

置常樂涅槃。』是為菩薩摩訶薩安住淨戒波

羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩

安住淨戒波羅蜜多，不見有法若有為若無