大般若波羅蜜多經

薩眾，宣說、開示甚深般若波羅蜜多，教授教

誡諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多速得

究竟。世尊！所言諸菩薩者，何法增語謂為

菩薩？世尊！我不見有法可名菩薩摩訶薩者，

亦不見有法可名般若波羅蜜多。世尊！我於

菩薩及菩薩法不見不得，亦復不見不得般

若波羅蜜多，云何令我為諸菩薩摩訶薩眾

宣說、開示甚深般若波羅蜜多？世尊！我以何

等甚深般若波羅蜜多，教授教誡何等菩薩

摩訶薩眾，令於般若波羅蜜多速得究竟？世

尊！若菩薩摩訶薩聞如是語，心不沈沒亦無

退屈、不驚、不怖，如深般若波羅蜜多所說而

住，修行般若波羅蜜多令得究竟，當知即是

教授教誡諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜

多速得究竟，亦名為彼宣說、開示甚深般若波

羅蜜多。「復次，世尊！若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，應如是學，謂不執著大菩提心。所

以者何？心非心性本性淨故。」時，舍利子問善

現言：「為有非心心之性不？」善現反問舍利子

言：「非心心性若有若無為可得不？」舍利子言：

「不也！善現！」善現便謂舍利子言：「非心心性若

有若無既不可得，如何可問為有非心心之

性不？」時，舍利子問善現言：「何等名為心非心

性？」善現答言：「若無變壞亦無分別，是則名為

心非心性。」時，舍利子讚善現言：「善哉！善哉！誠

如所說。佛說仁者住無諍定最為第一，實如

聖言。若菩薩摩訶薩聞如是語，心不沈沒亦

無退屈、不驚、不怖，當知已於所求無上正等

菩提得不退轉。若菩薩摩訶薩如是觀察心