大般若波羅蜜多經

亦離自性，能相亦離所相，所相亦離能相，能

相亦離能相，所相亦離所相。若菩薩摩訶薩

能如實知如是義者，常不遠離甚深般若波羅

蜜多。」時，舍利子問善現言：「若菩薩摩訶薩於

此中學，速能成辦一切智智耶？」善現答言：「如

是！如是！舍利子！若菩薩摩訶薩於此中學，速

能成辦一切智智。何以故？舍利子！是菩薩摩

訶薩知一切法無生滅故。舍利子！若菩薩摩

訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多，則為隣

近一切智智。「復次，舍利子！諸菩薩摩訶薩若

行色為行相，若行色相為行相，若行色無相

相為行相，若行色生為行相，若行色滅為行

相，若行色壞為行相，若行色空為行相，若謂

我能行為行相，若謂我是菩薩，能有所行為

行相，若謂我是菩薩，能有所得為行相。若行

受、想、行、識為行相，若行受、想、行、識相為行相，

若行受、想、行、識無相相為行相，若行受、想、行、

識生為行相，若行受、想、行、識滅為行相，若行

受、想、行、識壞為行相，若行受、想、行、識空為行

相，若謂我能行為行相，若謂我是菩薩，能有

所行為行相，若謂我是菩薩，能有所得為行

相。若作是念：『若能如是行，是修行般若波羅

蜜多，亦為行相。』當知是菩薩無方便善巧，雖

有所行，非行般若波羅蜜多。」時，舍利子問善

現言：「諸菩薩摩訶薩當云何行，名行般若波

羅蜜多？」善現答言：「諸菩薩摩訶薩若不行色，

不行色相，不行色無相相，不行色生，不行色

滅，不行色壞，不行色空，是行般若波羅蜜多。

諸菩薩摩訶薩若不行受、想、行、識，不行受、想、