大般若波羅蜜多經

以者何？一切善法無不攝入甚深般若波羅

蜜多。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩前

際不可得，後際不可得，中際不可得。所以者

何？色無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊，受、想、

行、識無邊故，當知菩薩摩訶薩亦無邊。「復次，

世尊！即色，菩薩摩訶薩無所有不可得；即受、

想、行、識，菩薩摩訶薩無所有不可得。離色，菩

薩摩訶薩無所有不可得；離受、想、行、識，菩薩

摩訶薩無所有不可得。如是，世尊！我於此等

一切法，以一切種、一切處、一切時，求菩薩摩

訶薩都無所見竟不可得，求深般若波羅蜜

多亦都無所見竟不可得，求一切智智亦都

無所見竟不可得，云何令我教授教誡諸菩

薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多速得究竟，謂

疾證得一切智智？「復次，世尊！諸菩薩摩訶薩

但有假名都無自性。如說我等畢竟不生，但

有假名都無自性，諸法亦爾，畢竟不生，但有

假名都無自性。此中何等是色畢竟不生？若

畢竟不生則不名色。何等是受、想、行、識畢竟

不生？若畢竟不生則不名受、想、行、識。世尊！色

是菩薩摩訶薩不可得，受、想、行、識是菩薩摩

訶薩不可得，此不可得亦不可得。我於如是

一切法，以一切種、一切處、一切時，求菩薩等

皆不可得，當教何等法？修何等法？於何等處、

時，證何等法？「復次，世尊！佛薄伽梵但有假名，

一切菩薩但有假名，甚深般若波羅蜜多但

有假名。如說我等畢竟不生，但有假名都

無自性，諸法亦爾，但有假名都無自性。何

等是色既不可取亦不可生？何等是受、想、行、