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者,善現當知!若菩薩摩訶薩勤行布施乃至
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般若波羅蜜多,從一菩薩地趣一菩薩地,齊
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此當言發趣大乘。「汝次所問『如是大乘從何
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處出、至何處住?』者,善現當知!如是大乘從三
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界中出,至一切智智中住,然以無二為方便
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故無出、無住。「汝次所問『如是大乘為何所住?』
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者,善現當知!如是大乘都無所住,以一切法
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皆無所住,然此大乘住無所住。「汝後所問『誰
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復乘是大乘出?』者,善現當知!都無乘是大乘
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出者。所以者何?若所乘乘、若能乘者、由此、為
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此、若處、若時,皆無所有都不可得,以一切法
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皆無所有、不可得故,於中何法乘何法出至
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何處住而言乘者?」具壽善現復白佛言:「言大
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乘,大乘者普超一切世間天、人、阿素洛等最
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尊最勝,如是大乘與虛空等。譬如虛空,普能
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容受無量無數無邊有情,大乘亦爾,普能容受
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無量無數無邊有情。又如虛空無來無去無
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住可見,大乘亦爾,無來無去無住可見。又如
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虛空前、後、中際皆不可得,大乘亦爾,前、後、中
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際皆不可得。如是大乘最尊最勝與虛空等,
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多所容受、無動、無住,三世平等超過三世,故
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名大乘。」佛告善現:「善哉!善哉!如是!如是!如汝
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所說。菩薩大乘具如是等無邊功德。」時,滿慈
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子便白佛言:「世尊先教大德善現為諸菩薩
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摩訶薩眾宣說、開示甚深般若波羅蜜多,而
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今何故乃說大乘?」爾時,善現即白佛言:「我從
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前來所說種種大乘之義,將無違越所說般
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若波羅蜜多?」佛告善現:「汝從前來所說種種
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大乘之義,皆順般若波羅蜜多無所違越。所
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