大般若波羅蜜多經

有不退轉菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

攝護正法不惜身命，況餘珍財、朋友、眷屬！為

護正法勇猛精進，恒作是念：『如是正法即是

諸佛清淨法身，一切如來恭敬供養。我今攝

護過去未來現在佛法，即為攝護三世諸佛

清淨法身故，我今應不惜身命、珍財、親友攝

護此法。』復作是念：『如是正法通屬三世諸佛

世尊，我亦墮在未來佛數。佛已授我大菩提

記，由此因緣，諸佛正法即是我法，我應攝護

不惜身命、珍財、親友。我未來世得作佛時，亦

為有情宣說此法。』是菩薩摩訶薩見斯義利，

攝護如來所說正法不惜身命，乃至菩提常無

懈倦。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定

於無上正等菩提不復退轉。「復次，善現！諸有

不退轉菩薩摩訶薩，聞諸如來、應、正等覺所說

正法無惑無疑，聞已受持能不忘失，乃至無

上正等菩提，已得聞持陀羅尼故。」爾時，善現

便白佛言：「是菩薩摩訶薩但聞如來、應、正等

覺所說正法無惑無疑，乃至菩提常不忘失；

為聞菩薩及諸聲聞、天、龍、藥叉、人非人等所說

正法，亦能於彼無惑無疑，乃至菩提常不忘

失？」佛告善現：「是菩薩摩訶薩普聞一切有情

言音、文字、義理皆能通達，無惑無疑、常不忘

失。所以者何？是菩薩摩訶薩於諸法中得無

生忍，已善通達諸法實性，聞皆隨順並無疑

惑。又得聞持陀羅尼故，常能憶念終無忘失。

若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於無

上正等菩提不復退轉。「善現當知！是為不退

轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相。」