漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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當奉。』「苾芻當知!是菩薩摩訶薩如是學時,我

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等天帝尚領天眾來至其所,供養恭敬、尊重

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讚歎,況餘天神不詣其所!「苾芻當知!是菩薩

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摩訶薩如是學時,一切如來、應、正等覺及諸

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菩薩摩訶薩眾,并諸天、龍、阿素洛等,常隨護

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念。由此因緣,是菩薩摩訶薩一切世間險難、

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危厄、身心憂苦皆不侵害,世間所有四大相

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違種種疾病皆於身中永無所有,唯除重業

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轉現輕受。「苾芻當知!是菩薩摩訶薩如說修

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行甚深般若波羅蜜多方便善巧,獲如是等

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現世功德、後世功德無量無邊。」時,阿難陀竊

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作是念:「天主帝釋為自辯才讚說如是甚深

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般若波羅蜜多及諸菩薩功德勝利,為是如

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來威神之力?」時,天帝釋承佛威神,知阿難陀

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心之所念,白言:「大德!我所讚說甚深般若波

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羅蜜多及諸菩薩功德勝利,皆是如來威神

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之力。」爾時,佛告阿難陀言:「如是!如是!今天帝

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釋讚說如是甚深般若波羅蜜多及諸菩薩

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功德勝利,當知皆是如來神力非自辯才。所

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以者何?甚深般若波羅蜜多及諸菩薩摩訶

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薩眾功德勝利,定非一切世間天、人、阿素洛

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等所能讚說。」

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24無雜無異品第四分無雜無異品第二十四

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爾時,佛告阿難陀言:「若時菩薩摩訶薩思惟

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般若波羅蜜多,習學般若波羅蜜多,修行般

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若波羅蜜多。是時,三千大千世界一切惡魔

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皆生猶豫,咸作是念:『此菩薩摩訶薩為於中

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間證於實際,退墮聲聞或獨覺地?為趣無上

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正等菩提,能盡未來利樂一切?』「復次,慶喜!若

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