大般若波羅蜜多經

提座。「善現當知！若菩薩摩訶薩如是學時，行

自祖父如來行處。「善現當知！若菩薩摩訶薩

如是學時，即為已學與諸有情為依護法，是

學大慈、大悲性故。「善現當知！若菩薩摩訶薩

如是學時，是學三轉、十二行相無上法輪。「善

現當知！若菩薩摩訶薩如是學時，是學安處

百千俱胝諸有情界，令住涅槃畢竟安樂。「善

現當知！若菩薩摩訶薩如是學時，是學不斷

如來種姓。「善現當知！若菩薩摩訶薩如是學

時，是學諸佛開甘露門。「善現當知！若菩薩摩

訶薩如是學時，是學安立無量無數無邊有

情住三乘法。「善現當知！若菩薩摩訶薩如是

學時，是學示現一切有情究竟寂滅真無為

界，是為修學一切智智。「善現當知！如是學者，

下劣有情所不能學。所以者何？如是學者，欲

善拔濟一切有情生死大苦，欲善安立一切

有情廣大勝事，欲與有情同受畢竟利益安

樂，欲與有情同證無上正等菩提，欲與有情

同學自利利他妙行，如太虛空無斷無盡。「復

次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，決定不墮

一切地獄、傍生、鬼界、阿素洛中，決定不生邊

地達絮蔑戾車中，決定不生旃荼羅家、補羯

娑家及餘種種貧窮、下賤、不律儀家，決定不

生種種工巧、妓樂、商賈、雜穢之家。「復次，善現！

若菩薩摩訶薩如是學時，隨所生處終不盲

聾、瘖瘂、攣躄、根支殘缺、背僂、癲癎、癰疽、疥癩、

痔漏、惡瘡，不長不短亦不黧黑，及無種種穢惡

瘡病。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如是學時，生

生常得眷屬圓滿、諸根圓滿、支體圓滿，音聲