大般若波羅蜜多經

人等，能以如是法施、財施攝受供養彼菩薩

摩訶薩，是善男子、善女人等由此因緣獲福

無量。所以者何？彼菩薩摩訶薩要由如是法

施、財施攝受供養，疾證無上正等菩提，為諸

有情作大饒益。」爾時，善現讚帝釋言：「善哉！善

哉！善能攝受、勸勵、護助諸菩薩摩訶薩，令疾

證得所求無上正等菩提。「憍尸迦！汝今已作

佛聖弟子所應作事。何以故？憍尸迦！一切如

來諸聖弟子，為欲饒益諸有情故，法爾攝受、

勸勵、護助諸菩薩摩訶薩，令疾證得所求無

上正等菩提。所以者何？一切如來、聲聞、獨覺

世間勝事，皆由菩薩摩訶薩眾而得出現。何

以故？憍尸迦！若無菩薩摩訶薩發菩提心，則

無菩薩摩訶薩能學六種波羅蜜多；若無菩

薩摩訶薩修學六種波羅蜜多，則無菩薩摩

訶薩能證無上正等菩提；若無菩薩摩訶薩

證得無上正等菩提，則無如來、聲聞、獨覺世

間勝事。是故如來諸聖弟子，為欲利樂諸有

情故，法應攝受、勸勵、護助諸菩薩眾，令學六

種波羅蜜多，能疾證得一切智智，盡未來際

利樂有情。」

7迴向品第五分迴向品第七

爾時，慈氏菩薩謂善現言：「菩薩隨喜迴向俱

行諸福業事，於餘有情施、戒、修等諸福業事

為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無

上。」爾時，善現問慈氏菩薩言：「若諸菩薩所起

隨喜迴向之心，普緣無量無數世界，一一世界

無量無數已入涅槃諸佛世尊，從初發心乃

至成佛，展轉乃至入般涅槃，如是乃至法將