大般若波羅蜜多經

知無有法已、正、當滅，如法實性發生隨喜迴

向無上正等菩提，如是名為最尊最勝、最上

最妙隨喜俱行諸福業事。「復次，善現！若諸菩

薩欲於三世諸佛世尊及弟子等布施、淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若，及正解脫、解脫智見相應

善根，發生無倒隨喜迴向，應作是念：『如真解

脫，布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若相應善根亦

復如是；如真解脫，戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解

脫智見蘊相應善根亦復如是；如真解脫，所

有勝解亦復如是；如真解脫，隨喜迴向亦復

如是；如真解脫，一切過去已滅諸法亦復如

是；如真解脫，一切未來未生諸法亦復如是；

如真解脫，一切現在現轉諸法亦復如是；如

真解脫，過去無量無數世界諸佛世尊及弟

子等亦復如是；如真解脫，未來無量無數世

界諸佛世尊及弟子等亦復如是；如真解脫，

現在無量無數世界諸佛世尊及弟子等亦復

如是。如是諸法真如法性，無向無背、無縛無

脫、無染無淨。我於如是功德善根現前隨喜，

以無移轉及無失壞、無相、無得而為方便，迴

向無上正等菩提，如是名為最尊最勝、最上

最妙隨喜迴向。』「善現當知！如是無倒隨喜迴

向所獲功德，於十方面各如殑伽沙數世界

一切有情，皆發無上正等覺心，一一住如殑

伽沙劫，以有所得而為方便，皆持上妙衣服、

飲食、臥具、醫藥及餘樂具，恭敬供養十方各

如殑伽沙界一切有情常無間斷，所獲施福，

及於十方殑伽沙等諸佛世界一切有情，一

一住如殑伽沙劫，以有所得而為方便，所修