大般若波羅蜜多經

隨喜迴向亦應如是。所以者何？如彼諸法自

性空故，不墮三界非三世攝，隨喜迴向亦復

如是。若能如是隨喜迴向，不雜眾毒無所失

壞；若不如是隨喜迴向，當知是邪隨喜迴向。

若諸菩薩作如是念：『如諸如來、應、正等覺，如

實通達諸功德等，有如是法，可依此法發生

無倒隨喜迴向。我今亦應依如是法，發生隨

喜迴向之心。』是為正發隨喜迴向。」

爾時，世尊讚善現曰：「善哉！善哉！汝今乃能為

諸菩薩作大佛事。善現當知！假使三千大千

世界諸有情類，一切皆得四靜慮、四無量、四

無色定、五神通等世、出世間有相功德。是一

菩薩所起無倒隨喜迴向，於彼功德為最為

勝、為尊為高、為妙為微妙、為上為無上。「復次，

善現！假使三千大千世界一切有情，皆發無

上正等覺心，一一住如殑伽沙劫，以有所得

而為方便，皆持上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及

餘樂具，恭敬供養如殑伽沙世界有情常無間

斷。於意云何？是諸菩薩由此因緣得福多不？」

善現對曰：「甚多！世尊！如是福聚若有形色，十

方各如殑伽沙界不能容受。」佛言：「善現！如是！

如是！如汝所說。若一菩薩由深般若波羅蜜

多所攝受故，發起無倒隨喜迴向所獲功德

於前菩薩有相福聚，百倍為勝，千倍為勝，乃

至鄔波尼殺曇倍亦復為勝。」爾時，四大天王

各與眷屬二萬天子俱，頂禮佛足，合掌恭敬，

白言：「世尊！是諸菩薩所起無倒隨喜迴向，甚

深般若波羅蜜多方便善巧所攝受故，威力

廣大勝前所說有所得施多百千倍。」時，天帝