大般若波羅蜜多經

捨遠甚深般若波羅蜜多。所以者何？菩薩般

若波羅蜜多非空非有、無所分別。」具壽善

現復白佛言：「佛說般若波羅蜜多為顯何法？」

佛告善現：「我說般若波羅蜜多不為顯色，亦

不為顯受、想、行、識；不為顯預流果，亦不為顯

一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。」具壽善現復

白佛言：「甚深般若波羅蜜多即是廣大波羅

蜜多。」佛告善現：「何緣汝說甚深般若波羅蜜

多即是廣大波羅蜜多？」善現答言：「甚深般若

波羅蜜多於色不作大、不作小、不作集、不作

散，於受、想、行、識亦不作大、不作小、不作集、不

作散；於佛十力不作強、不作弱，於一切智不

作廣、不作狹。若諸菩薩起如是想，非行般若

波羅蜜多。何以故？如是諸想，非深般若波羅

蜜多等流果故。甚深般若波羅蜜多若起是

想：『我當度脫若干有情入無餘依般涅槃界。』

是則名為大有所得，非有所得能有所辦。何

以故？世尊！有情無生故，當知般若波羅蜜多

亦無生；有情無自性故、遠離故、不可思議故、

無滅壞故、無覺知故，當知般若波羅蜜多亦

無自性，廣說乃至亦無覺知。世尊！有情力積

集故，當知如來力亦積集。」時，舍利子便白佛

言：「若諸菩薩於深般若波羅蜜多能生信解，

無疑、無惑亦不迷謬，是諸菩薩從何處沒來

生此間？積行久如於深法義能隨覺了？」佛言：

「舍利子！是諸菩薩從他方界所事諸佛法會

中沒來生此間。舍利子！是諸菩薩已多親近

諸佛世尊，曾問此中甚深法義，已經無量無

數大劫，修集百千難行苦行，乘大願力來生