大般若波羅蜜多經

羅蜜多，以一切法常無性故；是名為苦波羅

蜜多，是逼惱法平等性故；是為無我波羅蜜

多，於一切法無執著故；是名為空波羅蜜多，

以一切法不可得故；是為無相波羅蜜多，以

一切法離諸相故；是為無願波羅蜜多，以一

切法無所成故；是名為力波羅蜜多，以一切

法不可屈故；是無量佛法波羅蜜多，過數量

故；是無所畏波羅蜜多，心無怯故；是為真如

波羅蜜多，以一切法不虛妄故；是為自然波

羅蜜多，以一切法無自性故。」佛告善現：「如是！

如是！如汝所說。」

10不思議品1第五分不思議品第十之一

時，天帝釋作是念言：「若有但聞甚深般若波

羅蜜多，當知已曾供養諸佛、發弘誓願，況能

受持、讀誦、書寫、為他演說、如教修行！當知是

人已於過去無量佛所，親近供養、多種善根，

曾聞般若波羅蜜多，聞已受持、讀誦、書寫、為

他演說、如教修行，或於此經能問能答，由先

福力今辦此事。若諸有情已曾供養無量

諸佛功德純淨，聞深般若波羅蜜多，其心不

驚、不恐、不怖。」時，舍利子知天帝釋心之所念，

便白佛言：「若諸菩薩於深般若波羅蜜多能

生信解，當知是人如不退轉諸大菩薩。所以

者何？如是般若波羅蜜多理趣甚深極難信

解，若於前世不久修行甚深般若波羅蜜多，

不於佛前請問聽受，不於佛所多種善根，豈

暫得聞即能信解？若有聞說甚深般若波羅

蜜多毀謗、拒逆，當知是人先世已於甚深般

若波羅蜜多毀謗、拒逆。所以者何？如是愚人