大般若波羅蜜多經

為說，作後明誡！」爾時，佛告舍利子言：「我先說

彼受苦多劫，足與後人作大明誡。當來自

類善男子等，聞我前說害正法報，寧捨身命終

不謗法，勿我當來長時受苦。」爾時，善現便白

佛言：「諸有聰明善男子等應善守護身、語、意

業。彼豈不由語惡業故，惡趣人中長時受苦？」

佛言：「善現！如是！如是！於我正法毘奈耶中，當

有愚癡諸出家者，彼雖稱我為其大師，而於

我說甚深般若波羅蜜多毀謗、拒逆。善現當

知！若有毀謗甚深般若則為毀謗無上菩提，

若有毀謗無上菩提則為毀謗三世諸佛，若

有毀謗三世諸佛則為毀謗一切智智，若有

毀謗一切智智則毀謗法，若毀謗法則毀謗

僧，若毀謗僧則便造作無量罪業，若有造作

無量罪業則便攝受無邊苦報。」具壽善現復

白佛言：「彼愚癡人幾因緣故，毀謗、拒逆甚深

般若？」佛告善現：「由二因緣。一、為邪魔之所扇

惑。二、於深法不能信解。」「復次，善現！由四因緣

毀謗、拒逆甚深般若。一、為惡友之所誘誑。二、

為不能勤修善法。三、為懷惡憙求他過。四、為

嫉妬自讚毀他。由具如是諸因緣故，彼愚

癡人毀謗、拒逆甚深般若波羅蜜多，發起無

邊極重惡業。」爾時，善現復白佛言：「彼愚癡人不

勤精進，於佛所說甚深般若波羅蜜多實難

信解。」佛告善現：「如是！如是！」具壽善現復白佛

言：「如是般若波羅蜜多云何甚深極難信解？」

佛告善現：「色非縛非脫。何以故？色以無性為

自性故。受、想、行、識非縛非脫。何以故？受、想、行、

識皆以無性為自性故。復次，善現！色前、後、中