大般若波羅蜜多經

波羅蜜多以何為相？」佛告善現：「甚深般若波

羅蜜多無礙為相。」爾時，善現復白佛言：「頗有

因緣，甚深般若波羅蜜多無礙之相，餘一切

法亦得有耶？」佛告善現：「有因緣故，甚深般若

波羅蜜多無礙之相，餘一切法亦可說有。所

以者何？以一切法無不皆如甚深般若波羅

蜜多是空、遠離。」具壽善現復白佛言：「若一切

法皆空、遠離，云何有情有染有淨？所以者何？

非空、遠離法可說有染淨，非空、遠離能證菩

提，非離空、遠離有別法可得，云何令我解如

是義？」佛告善現：「於意云何？有情長夜有我等

心執我等不？」善現對曰：「如是！世尊！」佛告善現：

「於意云何？有情所執我及我所空、遠離不？」善

現對曰：「如是！世尊！」佛告善現：「於意云何？豈

不有情由我、我所流轉生死？」善現對曰：「如是！

世尊！」佛告善現：「如是有情流轉生死，施設雜

染及清淨者。由諸有情虛妄執著我及我所

說有雜染，而於其中無雜染者；由諸有情不

妄執著我及我所說有清淨，而於其中無清

淨者。是故，善現！雖一切法皆空、遠離，而諸有

情亦可施設有染有淨，若諸菩薩能如是行，

名行般若波羅蜜多。」具壽善現便白佛言：「希

有！世尊！雖一切法皆空、遠離，而諸有情有染

有淨。若諸菩薩能如是行，則不行色、受、想、行、

識，世間天、人、阿素洛等皆不能伏，普勝一切

聲聞、獨覺所行之行至無勝處，是諸菩薩由

此般若波羅蜜多相應作意，晝夜安住方便

善巧，趣向無上正等菩提，疾證無上正等菩

提。」佛告善現：「如是！如是！復次，善現！於意云