大般若波羅蜜多經

無量無數有情，令住無餘般涅槃界。以是故，

憍尸迦！住菩薩乘善男子等，於諸菩薩功德

善根，皆應隨喜迴向菩提，利樂無邊諸有情

類。」爾時，善現便白佛言：「心既如幻，云何菩薩

能證無上正等菩提？」佛告善現：「於意云何？汝

為見有如幻心不？」善現對曰：「不也！世尊！」佛

告善現：「於意云何？汝見幻不？」善現對曰：「不

也！世尊！」佛告善現：「於意云何？若汝不見幻、不

見如幻心，若處無幻、無如幻心，汝見有是心

能得菩提不？」善現對曰：「不也！世尊！」佛告善

現：「於意云何？若處離幻、離如幻心，汝見有是

法能得菩提不？」善現對曰：「不也！世尊！我都不

見即、離心法，說何等法若有若無？以一切法

畢竟離故，不可施設是有是無。若法不可施

設有無，則不可說能得菩提，非無所有法能

得菩提故。由此般若波羅蜜多亦畢竟離，不

應修遣，亦復不應有所引發，無上菩提亦畢

竟離。云何可說諸菩薩眾依深般若波羅蜜

多能證菩提？是故般若波羅蜜多應不可說

能證無上正等菩提，離法不得離法故。」佛告

善現：「善哉！善哉！如是！如是！甚深般若波羅蜜

多、無上菩提俱畢竟離。甚深般若波羅蜜多

畢竟離故，得畢竟離無上菩提，若深般若波

羅蜜多非畢竟離，應非般若波羅蜜多。是故，

善現！非不依止甚深般若波羅蜜多得大菩

提，雖非離法能得離法，而得菩提非不依止

甚深般若波羅蜜多。是故菩薩欲得無上正

等菩提，應勤修學甚深般若波羅蜜多。」

大般若波羅蜜多經卷第五百六十四