大般若波羅蜜多經

空；觀察此空、無相、無願自性寂靜、不生不滅、

不取不著，遠離我見，故名平等。天王當知！所

言我者，無來無去，無有真實、虛妄分別，法從

妄生亦是虛妄。若諸菩薩行深般若波羅蜜

多方便善巧，觀如是法遠離虛妄，是故名為

寂靜平等。「天王當知！能執、所執名為熾然，離

名寂靜；諸煩惱障名為熾然，離名寂靜。若諸

菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧，能如實

知能執、所執，諸煩惱滅為增善法，斷能、所執

及諸煩惱，不見可生，不見可滅，故名平等；修

一切種波羅蜜多遠離魔障，不見可修，不見

可離，故名平等。菩薩常緣菩提分法，不起聲

聞、獨覺作意，於菩提分、聲聞、獨覺不見異相，

故名平等；緣一切智，心不休息常修空行，由

大悲力不捨有情，故名平等。「天王當知！若諸

菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧，於一切

法心緣自在；心緣無相而修菩提，不見無相

及菩提異，故名平等；心緣無願不捨三界，不

見無願及三界異，故名平等；觀身不淨，心住

清淨；觀行無常，心緣生死而不厭捨；觀有情

苦，住涅槃樂；觀法無我，於有情類起大悲心，

常為有情說不淨藥，不見貪病；常說大慈，不

見瞋病；常說緣起，不見癡病；為等病者說無

常藥，不見等病及無常異。如是菩薩行深般

若波羅蜜多方便善巧，於一切法心緣自在；

緣離貪法，為化聲聞；緣離瞋法，為化獨覺；緣

離癡法，為化菩薩；緣一切色，願得如來清淨

妙色，無所得故；緣一切聲，為得諸佛微妙音

聲，無所得故；緣一切香，願得諸佛清淨戒香，