大般若波羅蜜多經

光明照十方面各如殑伽沙等世界。復令彼界

六種變動，其中有情眾苦暫息身心安樂，亦

暫遠離貪、瞋、癡等惡不善法，慈心相向猶如

母子。「時，此三千大千世界靡有間隙如一毛

孔，天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、

莫呼洛伽、人非人等充滿其中。若諸有情應

聞苦法而受化者聞佛說苦，應聞無我、寂靜、遠

離、無常、空法而受化者亦復如是；應聞如幻

而受化者聞說如幻，應聞如夢、響、像、光影、陽

焰、變化、尋香城法而受化者亦復如是；應聞

空、無相、無願解脫門而受化者聞佛說空、無

相、無願。時，有情類或聞如來說一切法從因

緣生，或聞說蘊，或聞說界，或聞說處，或聞

說苦，或聞說集，或聞說滅，或聞說道，或有

聞說念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支，或有聞

說寂止、妙觀，或有聞說諸聲聞法，或有聞說

諸獨覺法，或有聞說諸菩薩法。「如是菩薩行

深般若波羅蜜多方便善巧，示現種種轉法輪

相，隨諸有情根性差別，各得利樂深心歡喜。」

時，舍利子謂最勝言：「天王！菩薩行深般若波

羅蜜多方便善巧，所有境界極為甚深，難思、

難議、難知、難入。」最勝報言：「大德！菩薩行深般

若波羅蜜多方便善巧，功德勝事無量無邊。

我今所說百分、千分乃至鄔波尼殺曇分不

得其一，唯有如來乃能盡說。我今所說彼少

分者，皆承如來威神之力。何以故？諸佛境界

不可思議，一生所繫諸菩薩眾說其功德尚

不能盡，況餘菩薩！「大德當知！諸佛境界寂靜

離說，無分別智及後所得之所能了。大德當