大般若波羅蜜多經

無所得故；緣一切味，願得如來味中第一大

士夫相，無所得故；緣一切觸，願得如來柔軟

手掌，無所得故；緣一切法，願得如來寂靜之

心，無所得故；緣諸布施，為得成就佛相好身；

緣諸淨戒，為得圓滿嚴淨佛土；緣諸安忍，願

得諸佛大梵音聲及得諸佛淨光明身；緣諸

精進，為度有情常無間斷；緣諸靜慮，為欲成

就廣大神通；緣諸般若，為斷一切妄見煩惱；

緣諸大慈平等無礙，為諸有情皆得安樂；緣

諸大悲，為護正法救拔有情生死大苦；緣諸

大喜，為得說法無礙自在悅樂有情；緣諸大

捨，為不執見有情煩惱、結、縛、隨眠。「天王當知！

若諸菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧，不

見二事名平等行；緣四攝法，為化有情；緣慳

嫉過，為捨資財修行布施；緣破戒失，為住淨

戒；緣瞋忿失，為得安忍；緣懈怠失，為成如來

大精進力；緣散亂失，為得如來寂靜勝定；緣

惡慧失，為成如來無礙智慧；緣二乘法，為欲

成就無上大乘；緣諸惡趣，為欲濟拔一切有

情；緣諸善趣，為欲令知諸人、天果皆當敗壞；

緣諸有情，為令了達都無堅實唯有虛妄；緣

佛隨念，為得成就助道勝定；緣法隨念，為得

通達諸法祕藏；緣僧隨念，為和合眾心無退

轉；緣捨隨念，為無愛著；緣戒隨念，為得淨戒；

緣天隨念，為成菩提諸天讚歎；緣自身相，為

得佛身；緣自語相，為得佛語；緣自意相，為得

諸佛平等之心；緣有為法，為成佛智，緣無為

法，為得寂靜。「天王當知！若諸菩薩行深般若

波羅蜜多方便善巧，無有一心一行空過而