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不住諸蘊及諸界、處,不住內外及兩中間,不
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住善惡及世、出世,不住染淨、有漏無漏、有為
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無為,不住三世及離三世,不住虛空擇非擇
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滅。是諸菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧,
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雖常如是心無所住,而能通達諸法性相,以
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無礙智、無功用心,為諸有情宣說諸法,常在
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寂靜而教化事無有休息。是諸菩薩宿願力
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強,無功用心為他說法。是諸菩薩由深般若
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波羅蜜多方便善巧,常無怖畏。何以故?執金
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剛神若行、若立、若坐、若臥恒常隨逐而守衛
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故。「大德當知!若菩薩摩訶薩聞說如是甚深
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般若波羅蜜多,心不驚怖、無惑、無疑,當知已
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得受菩提記。何以故?信受般若波羅蜜多方
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便善巧,近佛境界,以此一心即能通達一切
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佛法。達佛法故利樂有情,不見有情與佛法
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異。何以故?有情、佛法理無二故。」
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大般若波羅蜜多經卷第五百七十
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