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色右手,自摩其頂乃至遍身,作如是言:『我欲
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濟拔有情眾苦而起大悲。』時,諸魔王及彼眷
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屬,聞菩薩語即皆顛仆。菩薩爾時以大悲力,
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令諸魔眾聞空中聲:『汝可歸依能施無畏救
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護一切淨戒大仙。』魔及眷屬聞此聲已,猶伏
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在地作如是言:『唯願大仙救濟我命。』是時,菩
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薩依深般若波羅蜜多方便善巧放大光明,
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其有遇者皆離怖畏;魔及眷屬覩斯神變,恐
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怖、歡喜二事交懷。「大德當知!如是菩薩行深
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般若波羅蜜多方便善巧,令諸有情所見各
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別,謂:或有見如是降魔,或有有情不見斯事;
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或見菩薩但居草座;或見菩薩處師子臺;或
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見菩薩在地而坐;或見空中坐師子座。見菩
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提樹其相亦別,謂或見是㮿鉢羅樹;或有見
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是天圓彩樹;或見此樹眾寶合成;或見此樹
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高七多羅;或見此樹八萬四千踰繕那量,有
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師子座四萬二千踰繕那量,在此樹下菩薩坐
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之;或見菩薩遊戲空中;或見坐於菩提樹下。
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如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧,示
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現種種神通變化度諸有情。「大德當知!如是
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菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧坐菩提
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座,十方各如殑伽沙界無量、無數、無邊菩薩
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皆悉來集,住虛空中發種種聲安慰菩薩,令
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身安樂心生歡喜:『善哉!大士!勇猛精進,速疾
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成辦廣大吉祥,心如金剛勿生怖懼,神通遊
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戲利樂有情,能一剎那證一切智。』如是菩薩
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處菩提座,魔來擾亂都不生瞋,一剎那心方
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便善巧能與般若波羅蜜多理趣相應,已至
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究竟通達一切所知見覺。「大德當知!如是菩
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