大般若波羅蜜多經

知！若菩薩摩訶薩欲得證入諸佛境界，應學

般若波羅蜜多方便善巧，究竟通達健行三

摩地、如幻三摩地、金剛喻三摩地、金剛輪三

摩地、無動慧三摩地、遍通達三摩地、不緣

境界三摩地、師子自在三摩地、三摩地王三

摩地、功德莊嚴三摩地、寂靜慧三摩地、普超

越三摩地、無染著三摩地、慧莊嚴王三摩地、

無等等三摩地、等覺三摩地、正覺三摩地、

悅意三摩地、歡喜三摩地、清淨三摩地、火

焰三摩地、光明三摩地、難勝三摩地、常現前

三摩地、不合和三摩地、無生三摩地、通達

三摩地、最勝三摩地、超過魔境三摩地、一切

智慧三摩地、幢相三摩地、大悲三摩地、安樂

三摩地、愛念三摩地及不見法三摩地等。「大

德當知！若菩薩摩訶薩能學般若波羅蜜多

方便善巧，便能究竟通達此等無量無邊殑

伽沙數三摩地門，乃能證入諸佛境界，其心

安隱無所怖畏，如師子王不畏禽獸。何以故？

若菩薩摩訶薩修如是等諸三摩地，凡有所

行皆無怖畏，不見其前有一怨敵。何以故？舍

利子！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方

便善巧，心無所緣亦無所住。譬如有人生無

色界，八萬大劫唯有一識，無有住處亦無所

緣；如是菩薩行深般若波羅蜜多方便善巧，

心無所緣亦無所住。何以故？是諸菩薩心不

行，無行處；心不想，無想處；心不緣，無緣處；心

不著，無著處；心不亂，無亂處；心無高下，心無

違順、無憂、無喜、無分別、離分別、離奢摩他、毘

鉢舍那，心不隨智，心不自住亦不住他，不依