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故?善勇猛!是諸菩薩已能遍知色乃至識所
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緣本性清淨故。若諸菩薩能如是行,為行般
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若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩薩能如是行,則
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不緣眼清淨而行,亦不緣耳、鼻、舌、身、意清淨
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而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍知眼
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乃至意所緣本性清淨故。若諸菩薩能如是
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行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩薩能
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如是行,則不緣色清淨而行,亦不緣聲、香、味、
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觸、法清淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已
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能遍知色乃至法所緣本性清淨故。若諸菩
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薩能如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若
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諸菩薩能如是行,則不緣眼識清淨而行,亦
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不緣耳、鼻、舌、身、意識清淨而行。何以故?善勇
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猛!是諸菩薩已能遍知眼識乃至意識所緣
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本性清淨故。若諸菩薩能如是行,為行般若
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波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩薩能如是行,則不
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緣名色清淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩
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已能遍知名色所緣本性清淨故。若諸菩薩
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能如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸
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菩薩能如是行,則不緣我清淨而行,亦不緣
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有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、
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作者、使作者、起者、等起者、受者、使受者、知者、使
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知者、見者、使見者清淨而行。何以故?善勇猛!
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是諸菩薩已能遍知我乃至使見者所緣本性
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清淨故。若諸菩薩能如是行,為行般若波羅
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蜜多。「善勇猛!若諸菩薩能如是行,則不緣顛
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倒清淨而行,亦不緣見趣、諸蓋清淨而行。何
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以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍知顛倒、見趣、
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諸蓋所緣本性清淨故。若諸菩薩能如是行,
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