大般若波羅蜜多經

至意、此屬眼乃至意、此從眼乃至意，是諸

菩薩不如是見眼等法故，便於眼等不舉不

下、不生不滅、不行不觀，於眼等所緣亦不

行不觀。若諸菩薩能如是行，為行般若波羅

蜜多。「善勇猛！若諸菩薩能如是行，則不見此

是色乃至法、此由色乃至法、此屬色乃至法、

此從色乃至法，是諸菩薩不如是見色等法

故，便於色等不舉不下、不生不滅、不行不

觀，於色等所緣亦不行不觀。若諸菩薩能如

是行，為行般若波羅蜜多。「善勇猛！若諸菩薩

能如是行，則不見此是眼識乃至意識、此由

眼識乃至意識、此屬眼識乃至意識、此從眼

識乃至意識，是諸菩薩不如是見眼識等法

故，便於眼識等不舉不下、不生不滅、不行

不觀，於眼識等所緣亦不行不觀。若諸菩薩

能如是行，為行般若波羅蜜多。「復次，善勇猛！

若諸菩薩能如是行，則不行色是過去未來

現在，亦不行受、想、行、識是過去未來現在；則

不行眼是過去未來現在、亦不行耳、鼻、舌、身、

意是過去未來現在；則不行色是過去未來

現在，亦不行聲、香、味、觸、法是過去未來現在；

則不行眼識是過去未來現在，亦不行耳、鼻、

舌、身、意識是過去未來現在。若諸菩薩能如

是行，為行般若波羅蜜多。「復次，善勇猛！若諸

菩薩能如是行，則不行色是我、我所，亦不行

受、想、行、識是我、我所；則不行眼是我、我所，亦

不行耳、鼻、舌、身、意是我、我所；則不行色是我、

我所，亦不行聲、香、味、觸、法是我、我所；則不行

眼識是我、我所，亦不行耳、鼻、舌、身、意識是我、