大般若波羅蜜多經

以一切法不可隨取、不可執受、無能隨取、無

能執受。何以故？善勇猛！無有少法應可執

受，亦無少法能有執受。所以者何？若能執

受、若所執受俱不可得。何以故？善勇猛！以

一切法皆不堅實，如幻事故；以一切法皆不

自在，堅實之性不可得故；以一切法皆如光

影，不可取故；以一切法皆悉虛偽，無自性故；

以一切法皆如聚沫，不可撮摩故；以一切法

皆如浮泡，起已速滅故；以一切法皆如陽焰，

顛倒所起故；以一切法皆如芭蕉，中無堅實

故；以一切法皆如水月，不可執取故；以一切

法皆如虹蜺，虛妄分別故；以一切法皆無作

用，不能發起故；以一切法皆如空拳，無實性

相故。「善勇猛！諸菩薩如是觀察一切法已，

於一切法無取、無執、無住、無著。善勇猛！諸菩

薩於一切法不深保信、不起取著、不生固執，

無所貪愛而行般若波羅蜜多。善勇猛！若諸

菩薩能如是行、能如是住，修行般若波羅蜜多

速得圓滿。

「復次，善勇猛！若諸菩薩如是學時，不於色學，

不為超越色故學；不於受、想、行、識學，不為超

越受、想、行、識故學。不於色生學，不於色滅學；

不於受、想、行、識生學，不於受、想、行、識滅學。不

為調伏色故學，不為不調伏色故學；不為調

伏受、想、行、識故學，不為不調伏受、想、行、識故

學。不為攝伏、移轉色故學，不為趣入、安住色

故學；不為攝伏、移轉受、想、行、識故學，不為趣

入、安住受、想、行、識故學。「善勇猛！若諸菩薩如

是學時，不於眼學，不為超越眼故學；不於耳、