大般若波羅蜜多經

愚夫異生等行，於此菩薩所行之行皆不能

伏。善勇猛！此菩薩行，愚夫異生皆所非有；

有學、無學、獨覺、聲聞亦所非有。善勇猛！聲聞、

獨覺若有此行，應不說名聲聞、獨覺，應名菩

薩，當得如來四無畏等無邊功德。善勇猛！

聲聞、獨覺無此行故不名菩薩，不得如來四

無畏等無邊功德。「善勇猛！菩薩所行甚深般

若波羅蜜多，是諸如來、應、正等覺四無畏等

功德之地。諸菩薩眾行深般若波羅蜜多，

以能證得四無畏等為所作業。若諸菩薩行

深般若波羅蜜多，疾能證得四無畏等如來

功德。善勇猛！若諸菩薩未證無上正等菩

提，由大願力或諸如來護持之力，行深般若

波羅蜜多，速能攝受四無畏等無邊功德。善

勇猛！聲聞、獨覺不能願求四無畏等諸佛功

德，諸佛世尊亦不護念令彼證得四無畏等。

「善勇猛！諸菩薩眾由大願力及諸如來護持

之力，當能證得四無畏等，何以故？善勇猛！

諸菩薩眾行深般若波羅蜜多，定能獲得四

無礙解。何等名為四無礙解？義無礙解、法

無礙解、詞無礙解、辯無礙解，如是名為四無

礙解。諸菩薩眾成就如是四無礙解，雖未證

得所求無上正等菩提，由大願力，即能攝受

四無畏等諸佛功德。諸佛世尊知彼成就四

無礙解勝善根故，知彼已得甚深般若波羅

蜜多功德地故，以神通力勤加護念，令彼攝

受四無畏等諸佛功德，是故菩薩欲求證得

四無礙解，欲求攝受四無畏等功德善根，應

學般若波羅蜜多，應行般若波羅蜜多，勿生