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住乃至神通所緣本性清淨故。若諸菩薩能
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如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸
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菩薩能如是行,則不緣靜慮、解脫、等持、等至清
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淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍
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知靜慮、解脫、等持、等至所緣本性清淨故。若
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諸菩薩能如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇
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猛!若諸菩薩能如是行,則不緣明及解脫清
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淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍
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知明及解脫所緣本性清淨故。若諸菩薩能
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如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩
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薩能如是行,則不緣盡智、無生智、一切智清淨
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而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍知
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盡智、無生智、一切智所緣本性清淨故。若諸
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菩薩能如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!
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若諸菩薩能如是行,則不緣一切有情諸法清
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淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍知
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一切有情諸法所緣本性清淨故。若諸菩薩
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能如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸
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菩薩能如是行,則不緣一切清淨而行。何以
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故?善勇猛!是諸菩薩通達一切所緣本性清
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淨故。若諸菩薩通達一切所緣本性清淨,為
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行般若波羅蜜多。
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「復次,善勇猛!若諸菩薩能如是行,則不見此
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是色乃至識、此由色乃至識、此屬色乃至識、
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此從色乃至識,是諸菩薩不如是見色等法
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故,便於色等不舉不下、不生不滅、不行不
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觀,於色等所緣亦不行不觀。若諸菩薩能如
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是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩薩
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能如是行,則不見此是眼乃至意、此由眼乃
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