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為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩薩能
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如是行,則不緣緣起清淨而行。何以故?善勇
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猛!是諸菩薩已能遍知緣起所緣本性清淨
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故。若諸菩薩能如是行,為行般若波羅蜜多。
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「善勇猛!若諸菩薩能如是行,則不緣欲、色、無
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色界清淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩
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已能遍知欲、色、無色界所緣本性清淨故。若
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諸菩薩能如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇
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猛!若諸菩薩能如是行,則不緣布施、慳貪清
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淨而行,亦不緣持戒、犯戒、安忍、忿恚、精進、懈
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怠、靜慮、散亂、般若、惡慧清淨而行。何以故?
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善勇猛!是諸菩薩已能遍知布施、慳貪乃至
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般若、惡慧所緣本性清淨故。若諸菩薩能如
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是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩
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薩能如是行,則不緣地界清淨而行,亦不緣
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水、火、風、空、識界清淨而行。何以故?善勇猛!
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是諸菩薩已能遍知地界乃至識界所緣本性
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清淨故。若諸菩薩能如是行,為行般若波羅
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蜜多。「善勇猛!若諸菩薩能如是行,則不緣過
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去、未來、現在清淨而行。何以故?善勇猛!是
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諸菩薩已能遍知過去、未來、現在所緣本性清
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淨故。若諸菩薩能如是行,為行般若波羅蜜
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多。「善勇猛!若諸菩薩能如是行,則不緣無
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著清淨而行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已
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能遍知無著所緣本性清淨故。若諸菩薩能
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如是行,為行般若波羅蜜多。「善勇猛!若諸菩
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薩能如是行,則不緣念住清淨而行,亦不緣
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正斷、神足、根、力、覺支、道支、無量、神通清淨而
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行。何以故?善勇猛!是諸菩薩已能遍知念
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