漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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所、於五陰樔窟,不能自出,常隨四倒,依

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六入空聚,為四大毒蛇之所侵害,為諸煩

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惱眾賊所殺,受此一切無量苦惱;我應令

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彼離諸貪著,住於寂靜,所謂斷一切障礙

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安隱涅槃。是諸眾生其心狹劣,樂於小法,

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遠離無上一切智慧,貪著小乘不能志求

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大乘出法;我應令彼住廣大心,無量無邊

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諸佛道法,所謂無上大乘。』「諸佛子!是菩薩如

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是隨順持戒力,善能廣生大慈悲心。

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是菩薩住離垢地,得見數百千萬億那由他

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諸佛世尊,以衣被、飲食、臥具、醫藥、資生之

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物而供養之;於諸佛所生恭敬心,復受十

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善道,乃至得阿耨多羅三藐三菩提終不中

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失;是菩薩若干百千萬億劫,遠離慳貪、破戒

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垢故,淨修布施、持戒功德;譬如真金,鍊

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之以火,一切垢盡,轉復明淨。菩薩亦如

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是,住離垢地,若干百千乃至無量百千萬

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劫,遠離慳貪、破戒垢故,淨修布施、持戒功

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德;菩薩爾時於四攝法,愛語偏多;十波羅

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蜜,戒波羅蜜偏勝;餘波羅蜜,亦皆修集,隨地

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增長。「佛子!是名菩薩摩訶薩第二離垢地。菩

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薩住是地,多作轉輪聖王,為大法王,廣得

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法力,七寶成就,有力自在,能除一切眾生慳

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貪、破戒之垢;以善方便,令眾生住十善道,

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為大布施而不窮盡;所作善業,布施、愛語、

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利益、同事,是諸福德,皆不離念佛,不離念

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法,乃至不離念具足一切種智。常生是心:

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『我當於一切眾生中為首、為勝,乃至於

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一切眾生中為依止者。』佛子!是菩薩若欲

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