大方廣佛華嚴經

捨，常念受樂，入三禪；斷棄苦樂，憂喜已滅，

不苦不樂，行捨念淨，入四禪。是菩薩過

一切色相，滅一切有對相，不念一切別異

相故，知無邊虛空即入虛空無色定處；過

一切虛空相，知無邊識即入識無色定處；

過一切識相，知無所有即入無所有無色

定處；過一切無所有處，知非有想、非無想安

隱，即入非有想非無想無色定處；順諸法

行而不樂著。

是菩薩以慈心廣大無量，無瞋恨，無惱害，

以信解力遍滿十方；悲、喜、捨心，亦復如是。

是菩薩有神通力能動大地，一身為多身，

多身為一身，現沒還出，石壁皆過，如行虛

空，於虛空中，跏趺而去；猶如飛鳥，履水如

地，入地如水；身出煙焰，如大火聚；日月

威德而能以手捫摸摩之身力自在，乃至

梵世。是菩薩天耳清淨，過天人耳，悉聞人

天音聲遠近。是菩薩以他心智，如實知他

心、欲心；如實知欲心、離欲心；如實知離欲

心、瞋心、離瞋心；癡心、離癡心；垢心、離垢心；

小心、大心；廣心、狹心；亂心、無亂心；定心、不

定心；縛心、解心；有上心、無上心；如實知有

上心、無上心。是菩薩念知宿命諸所生處，一

世、二世乃至百千萬億那由他世；一劫、二劫

乃至百千萬億那由他劫，其中諸劫無量成

壞，於諸劫中所經因緣，悉能念知，我生彼

處，如是種族、如是姓名、如是飲食、如是苦

樂、如是久住；我於彼死，生於此間；於此

間死，生於彼間，如是種種悉能念知。是