大方廣佛華嚴經

菩薩天眼清淨，過天人眼，見諸眾生死此

生彼，形色好惡，貧賤富貴，趣善惡道，隨業

受報，皆如實知。所謂：是諸眾生成就身惡

業、口惡業、意惡業、拒逆賢聖、受邪見教，

起罪業因緣故，身壞命終，墮於惡道；是諸

眾生成就身善業、口善業、意善業，不逆賢

聖，信受正見，行善業因緣故，身壞命終生

於善處。是菩薩於諸禪定解脫三昧，能入、能

出而不隨生；有助菩提法處；以願力故，能

生其中。「是菩薩住於明地，見數百千萬億

那由他諸佛、世尊，恭敬供養，尊重讚歎，衣服、

飲食、臥具、醫藥、親近諸佛、聽受經法，如說

修行。是菩薩觀諸法不生不滅，眾緣而有；

於百千億劫，所集欲縛、有縛、無明縛，皆悉

微薄，不復積集；不積集故，斷於邪貪、邪

瞋、邪癡；譬如真金巧師鍊治，轉更精好，光

明倍勝。菩薩亦如是住在明地，不集三縛

故，斷於邪貪、邪瞋、邪癡，一切善根轉增明

淨。是菩薩忍辱心、美妙心、不壞心、不動心、

不濁心、不高下心、一切所作不望報心、他

少有所作當生報心、不諂曲心、不染亂

心、轉勝明淨。菩薩爾時於四攝法，愛語、利益

偏多；十波羅蜜，忍辱波羅蜜、精進波羅蜜偏

勝，餘助菩提法，皆轉明淨。諸佛子！是名略說

菩薩第三明地。菩薩住是地中，多作釋提桓

因，智慧猛利，能以方便，轉諸眾生，令離婬

欲；所作善業，布施、愛語、利益、同事，皆不離

念佛，不離念法，乃至不離念具足一切種

智。常生是心：『我當於一切眾生為首、為