漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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佛現如是等,種種神通力,

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若為眾生說,是事不可盡。」

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以是微妙音,稱歎於世尊,

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心皆大歡喜,默然而觀佛。

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解脫月菩薩,請金剛藏言:

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「佛子願演說,入於八地行。」

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金剛藏菩薩言:「佛子!菩薩摩訶薩已習七

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地微妙行慧,方便道淨,善集助道法,具大

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願力;諸佛神力所護,自善根得力,常念隨

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順如來力、無畏、不共法、直心、深心、清淨,成

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就福德智慧,大慈大悲,不捨眾生,修行無

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量智道。入諸法本來無生、無起、無相、無成、無

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壞、無來、無去、無初、無中、無後,入如來智,一

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切心、意、識憶想分別,無所貪著;一切法如

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虛空性,是名菩薩得無生法忍,入第八地。

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入不動地,名為深行菩薩,一切世間所不

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能測,離一切相,離一切想、一切貪著,一切

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聲聞辟支佛所不能壞,深大遠離而現在

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前。譬如比丘,得於神通,心得自在,次第乃

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入滅盡定,一切動心,憶想分別,皆悉盡滅。

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菩薩亦如是,菩薩住是地,諸勤方便身口意

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行,皆悉息滅,住大遠離。如人夢中欲渡

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深水,發大精進,施大方便,未渡之間,忽

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然便覺,諸方便事,皆悉放捨。菩薩亦如是,

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從初已來,發大精進,廣修道行,至不動地,

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一切皆捨,不行二心,諸所憶想,不復現

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前。譬如生梵世者,欲界煩惱不現在前。

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菩薩亦如是,住不動地,一切心、意、識,不現

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在前,乃至佛心、菩提心、涅槃心尚不現前,

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